家畜人ヤプーの考察（3）：鞭の果す効用は、サジズムにおいて不可欠のものであると同時に、マゾヒズムにおいても同時に不可欠な重要な小道具であり得るのか？
原理としてのマゾヒズム＜家畜人ヤプー＞の考察：安東泉・・・『血と薔薇』1969年 No.4より 鞭の果す効用は、サジズムにおいて不可欠のものであると同時に、マゾヒズムにおいても同時に不可欠な重要な小道具であり得るのか？ […]
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」：Fukujin N0.11 2006 より・・・22
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」・・・22 櫻木 康さんが哲学に興味を持ったのはいつごろからなんですか? 康 哲学って意識したわけじゃないからね。何が僕を満足させるのかってことが哲学ならずっと考えてますよ。 櫻木 今までで […]
『虚人魁人 康芳夫 国際暗黒プロデューサーの自伝』（39）：総長に詰めよる・・・4
虚人魁人 康芳夫 国際暗黒プロデューサーの自伝/康芳夫（著）より 総長に詰めよる（4） コンサートは大成功だった。安田講堂に集まったメンバーは三保敬太郎や宮沢明など当時の一流ミュージシャンたち。司会は「スイングジャーナル […]
いわゆる政治的ポピュリストが保守の独占で、これに対抗すべき左派、リベラルポピュリストが出てこなかったのが不思議でならなかった
左派ポピュリズム問題 先日、朝日で「左派ポピュリズム」問題が大きく取り上げられていたが、この問題 小生十数年前からそれこそ声を大きくして世間の注意を喚起していたのだが、いっこうに燃え上がる気配がなかった。当時、世間が余り […]
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」：Fukujin N0.11 2006 より・・・30
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」・・・30 康 同様に江藤もそう。彼は20何年前かな、『新潮』に『ユダの季節』を書いたんだけど、これは皆さんもお読みになってほしい。当時の文壇の若手ボスだった吉行淳之介、『中央公論』の新進編 […]
虚業家宣言（52）：人騒がせなクレイ（2）
人騒がせなクレイ（2） 「オレはグレイテスト・アリだ。ファースト・クラス以外は乗ったことがない」 ホトホト困ってしまった。 こうなれば、パンナムのファースト・クラスにすでに坐っている客のうち四人に降りてもらうほかないでは […]
『虚人魁人 康芳夫 国際暗黒プロデューサーの自伝』（23）：懸賞論文に入賞・・・2
虚人魁人 康芳夫 国際暗黒プロデューサーの自伝/康芳夫（著）より 懸賞論文に入賞（2） 私の「応募論文」は、みごと入賞した。立命館大学から学校に通知が来て、末川博学長のサイン入りのペンを朝礼で全校生徒の前で授与されたのだ […]
伝説の雑誌『血と薔薇』アーカイブス：＜薔薇画廊＞ハンス・ベルメール・・・解説 桑原住雄（2）
＜薔薇画廊＞ハンス・ベルメール・・・解説 桑原住雄（2） ハンス・ベルメールの世界ほど、こういったテクノロジー美術と対照的な世界はない。 第二次大戦後の戦後美術史が抽象表現主義からコンセプション・アートにいたるまで、目ま […]
虚業家宣言（54）：銀座、赤坂でのこ乱行（2）
銀座、赤坂でのこ乱行（2） 夜が、また派手だった。 到着した日の深夜、クレイが、「ジャパニーズ・ガールと寝たい」と言い出した。まさか、いくらなんでも、今夜はクレイも疲れているからと思って、私は女の用意をしていなかった。い […]
畜権神授説・沼正三『家畜人ヤプー』と日本神話の脱構築：巽孝之・・・その5
隠遁作家のパフォーマティヴ：畜権神授説・沼正三『家畜人ヤプー』と日本神話の脱構築：巽孝之・・・その5 「沼正三は私だ」という言明自体が、はたして「ボヴァリー美人は私だ」というフローベールの言明と同じくらいレトリカルなもの […]