「家畜人ヤプー」贓物譚（ぞうぶつたん）・・・『潮』昭和58年（1983年）1月号より（連載14）
唐突に沼正三問題が出てきた背景・・・・・・（1） 『ヤプー』の筆者問題は、今に始まったことではない。それが何故、今、突如出てきたのか。その疑問がどうしてもついて回る。 今年の初めごろ、『奇譚クラブ』の吉田氏が亡くなられた […]
「家畜人ヤプー」贓物譚（ぞうぶつたん）・・・『潮』昭和58年（1983年）1月号より（連載11）
死者の国から呼び戻された幽霊・・・・・・（4） 矢牧君の賭けは成功した。矢牧君と再びコンビを組んだ康芳夫氏のバブリシティも与ってトゥ・ゲット・パブリシティ、『家畜人ヤプー』は思わぬブームを呼んだ。当時の千円の定価は高い。 […]
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」：Fukujin N0.11 2006 より・・・4
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」・・・4 秋山 暇つぶしという言葉を不謹慎と思う人がいるとして、そういう人の前ではこういう話し方はなさらないわけですよね？「暇つぶし」って言葉は使いませんよね？ 康 使いますよ。相手が不謹慎 […]
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」：Fukujin N0.11 2006 より・・・5
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」・・・5 南 赤瀬川原平さんが千円札裁判の流れをいろいろ書くとお金のことにいくんだけど、それは子どものときに「お金ってなんだろう」と思った感じが大人になっても残ってるんですよね。 康 もちろ […]
オウム事件から２０年が経ちました。オウムに入る若者とISに魅せられる若者、構造的には一緒なんでしょうか？：『ビオクラシー 福島に、すでにある』より抜粋
オウム事件から２０年が経ちました。オウムに入る若者とISに魅せられる若者、構造的には一緒なんでしょうか？ 『ビオクラシー 福島に、すでにある』より小生インタビュー抜粋 ―オウム事件から２０年が経ちました。オウムに入る若者 […]
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」：Fukujin N0.11 2006 より・・・7
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」・・・7 末井 ロンダリングってどんな方法でやるんですか? 康 外国にいったん出して、まあスイスは規制が厳しいからカリブ海諸国のタックスヘブンとかに送って2回洗っちゃったら全然正体はわからな […]
滅亡のシナリオ（40）：ハウスハウァー教授から学んだ影武者（ダブル）操作（1）
プロデュース（康芳夫） ノストラダムス（原作） ヒトラー（演出） 川尻徹（著）精神科医 川尻徹 ハウスハウァー教授から学んだ影武者（ダブル）操作（1） 「では、実体のヒトラーはアロイスを人前に出させて、自分は陰に引っ込ん […]
「家畜人ヤプー」贓物譚（ぞうぶつたん）・・・『潮』昭和58年（1983年）1月号より（連載15）
唐突に沼正三問題が出てきた背景・・・・・・（2） 堤君とも親しい某氏によれば、「必ずK氏を公職より引きずり降ろしてみせる」と彼は豪語しているという。いったい、これは何を意味するのか？「K氏を、エリートだ天才だと持ち上げれ […]
人の故郷は不合理な場所である：虚人のすすめ―無秩序(カオス)を生き抜け （集英社新書）より抜粋
人の故郷は不合理な場所である 私が仕事に求めるロマンというものもまたきわめて不合理なものである。ロマンの精神を数値で表わすことなどできない。ロマンというものがどこから湧いてくるのか、なぜそんな気持ちになるのか、合理的な説 […]
「家畜人ヤプー」贓物譚（ぞうぶつたん）・・・『潮』昭和58年（1983年）1月号より（連載16）
森下君の根拠の曖昧さ・・・・・・（1） 天野は、勤務先の「原稿用紙を使っていた」この指摘だけは耳痛い。時期的な矛盾点は右の如くで何程のこともないが、私用に、多少であれ、公用のものを私したことは、言い訳が立たない。渇しても […]