拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」：Fukujin N0.11 2006 より・・・4
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」・・・4 秋山 暇つぶしという言葉を不謹慎と思う人がいるとして、そういう人の前ではこういう話し方はなさらないわけですよね？「暇つぶし」って言葉は使いませんよね？ 康 使いますよ。相手が不謹慎 […]
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」：Fukujin N0.11 2006 より・・・6
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」・・・6 櫻木 フィクションなのはよくわかるんですけど、東大のときに目をつけて引っ張り出すじゃないですか。 康 何を？ 櫻木 金のにおいを。 康 それはサブスタンシャルニーズとしてね。単なる […]
今、イスラム国に行きたがっている若者は多いんでしょうか？：『ビオクラシー 福島に、すでにある』より抜粋
今、イスラム国に行きたがっている若者は多いんでしょうか？ 『ビオクラシー 福島に、すでにある』より小生インタビュー抜粋 ―今、イスラム国（以下、IS）に行きたがっている若者は多いんでしょうか？ 康 感じますね。潜在的にね […]
「家畜人ヤプー」贓物譚（ぞうぶつたん）・・・『潮』昭和58年（1983年）1月号より（連載12）
『潮』昭和58年（1983年）1月号より 死者の国から呼び戻された幽霊・・・・・・（5） ともあれ、森下君の沼正三死亡説は、根拠がないだけ執拗であった。嵐山君の力作百枚にも、末尾に＜本編はあくまでもフィクションです＞と断 […]
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」：Fukujin N0.11 2006 より・・・7
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」・・・7 末井 ロンダリングってどんな方法でやるんですか? 康 外国にいったん出して、まあスイスは規制が厳しいからカリブ海諸国のタックスヘブンとかに送って2回洗っちゃったら全然正体はわからな […]
「家畜人ヤプー」贓物譚（ぞうぶつたん）・・・『潮』昭和58年（1983年）1月号より（連載14）
唐突に沼正三問題が出てきた背景・・・・・・（1） 『ヤプー』の筆者問題は、今に始まったことではない。それが何故、今、突如出てきたのか。その疑問がどうしてもついて回る。 今年の初めごろ、『奇譚クラブ』の吉田氏が亡くなられた […]
【50人限定】苫米地英人×康芳夫、公開対談イベント決定！ 洗脳、陰謀、闇の支配者などタブーを大暴露！
左・苫米地英人、右・康芳夫 【50人限定】苫米地英人×康芳夫、公開対談イベント決定！ 洗脳、陰謀、闇の支配者などタブーを大暴露！ ■衝撃の対談がイベントに！ 脱・報道洗脳、迫・真実！ 2016年12月に本誌「トカナ」で掲 […]
「家畜人ヤプー」贓物譚（ぞうぶつたん）・・・『潮』昭和58年（1983年）1月号より（連載16）
森下君の根拠の曖昧さ・・・・・・（1） 天野は、勤務先の「原稿用紙を使っていた」この指摘だけは耳痛い。時期的な矛盾点は右の如くで何程のこともないが、私用に、多少であれ、公用のものを私したことは、言い訳が立たない。渇しても […]
オウム事件から２０年が経ちました。オウムに入る若者とISに魅せられる若者、構造的には一緒なんでしょうか？：『ビオクラシー 福島に、すでにある』より抜粋
オウム事件から２０年が経ちました。オウムに入る若者とISに魅せられる若者、構造的には一緒なんでしょうか？ 『ビオクラシー 福島に、すでにある』より小生インタビュー抜粋 ―オウム事件から２０年が経ちました。オウムに入る若者 […]
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」：Fukujin N0.11 2006 より・・・5
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」・・・5 南 赤瀬川原平さんが千円札裁判の流れをいろいろ書くとお金のことにいくんだけど、それは子どものときに「お金ってなんだろう」と思った感じが大人になっても残ってるんですよね。 康 もちろ […]