家畜人ヤプーの考察（3）：鞭の果す効用は、サジズムにおいて不可欠のものであると同時に、マゾヒズムにおいても同時に不可欠な重要な小道具であり得るのか？
原理としてのマゾヒズム＜家畜人ヤプー＞の考察：安東泉・・・『血と薔薇』1969年 No.4より 鞭の果す効用は、サジズムにおいて不可欠のものであると同時に、マゾヒズムにおいても同時に不可欠な重要な小道具であり得るのか？ […]
「家畜人ヤプー」贓物譚（ぞうぶつたん）・・・『潮』昭和58年（1983年）1月号より（連載18）
森下君の根拠の曖昧さ・・・・・・（3） 康芳夫氏は、堤君とは学友であり、私よりも長い付合いである。その彼が、『ヤプー』に関しては、終始変らず私の代行者として一貫して一体の関係にある。なるほど、康氏は「千三つ屋」という、千 […]
家畜人ヤプーの考察（2）：マゾヒズムを抜きにして『家畜入ヤプー』を説明することはできない
原理としてのマゾヒズム＜家畜人ヤプー＞の考察：安東泉・・・『血と薔薇』1969年 No.4より マゾヒズムを抜きにして『家畜入ヤプー』を説明することはできない さらに、アブノーマルを抜きにしてマゾヒズムを語ることはできな […]
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」：Fukujin N0.11 2006 より・・・8
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」・・・8 櫻木 その前に康さんは「人生は芸術だ」っていうのがあって、そのあとに金は紙切れだっていうのがくるのでは？ 康 先にあるというよりも・・・・・・それはPL教団の御木徳近が言ったんだけ […]
家畜人ヤプーの考察（1）：天下に、”奇書”と称ばるるものの数は少なくはなかろうが、ここに紹介する『家畜人ヤプー』ほどの奇書は、おそらく二つとはないように思われる
原理としてのマゾヒズム＜家畜人ヤプー＞の考察：安東泉・・・『血と薔薇』1969年 No.4より 天下に、”奇書”と称ばるるものの数は少なくはなかろうが、ここに紹介する『家畜人ヤプー』ほどの奇書は、おそらく二つとはないよう […]
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」：Fukujin N0.11 2006 より・・・11
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」・・・11 康 話が飛んでもいい？麻原が昔、僕のところにいたことがあるんだよ。インドに行く前に。 上杉 どういう形でいたんですか？ 康 出入りしてたの。三浦和義もきたし。たまたまかも知れない […]
家畜人ヤプーの考察（5）：異性の恣意的自由意思とは、いいかえれば異性のサジズムということになる
原理としてのマゾヒズム＜家畜人ヤプー＞の考察：安東泉・・・『血と薔薇』1969年 No.4より 異性の恣意的自由意思とは、いいかえれば異性のサジズムということになる では、鞭打はマゾと結びつかないか、という設問になるが、 […]
滅亡のシナリオ（41）：ハウスハウァー教授から学んだ影武者（ダブル）操作（2）
プロデュース（康芳夫） ノストラダムス（原作） ヒトラー（演出） 川尻徹（著）精神科医 川尻徹 ハウスハウァー教授から学んだ影武者（ダブル）操作（2） 「私が考えるに、実体のヒトラーにダブルの操作方法を教えたのは、将軍か […]
「家畜人ヤプー」贓物譚（ぞうぶつたん）・・・『潮』昭和58年（1983年）1月号より（連載19）
森下君の根拠の曖昧さ・・・・・・（4） ある日訪れた幻の沼正三が、『女天下（ヴァイベル・ヘルシャフト）』全四巻を一夜にして読破しさったとするが、出来すぎの話である。いかな天才でもあれだけの大冊（私も持っている）を一夜で読 […]
虚業家宣言（80）：ラスベガス暗黒街のボス・トニー（1）
ラスベガス暗黒街のボス・トニー（1） 私は、ただちに行動を開始した。 しかしエルヴィスの場合はもちろんだが、トムの場合も、すでに日本の”呼び屋”八社ほどが六、七年がかりで交渉を継続しつつあったのである。私は、幸か不幸か、 […]