拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」：Fukujin N0.11 2006 より・・・8
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」・・・8 櫻木 その前に康さんは「人生は芸術だ」っていうのがあって、そのあとに金は紙切れだっていうのがくるのでは？ 康 先にあるというよりも・・・・・・それはPL教団の御木徳近が言ったんだけ […]
一勝九敗でもOK：虚人のすすめ―無秩序(カオス)を生き抜け （集英社新書）より抜粋
レフェリー・アリ、呼び屋・康氏・・・役者ぞろい！！：東京中日スポーツ（昭和54年1月26日） 一勝九敗でもOK 虚業は浮き沈みの激しい仕事である。今日、勝利の美酒に酔ったかと思えば、明日は敗北の苦汁をなめる。しかしやがて […]
家畜人ヤプーの考察（5）：異性の恣意的自由意思とは、いいかえれば異性のサジズムということになる
原理としてのマゾヒズム＜家畜人ヤプー＞の考察：安東泉・・・『血と薔薇』1969年 No.4より 異性の恣意的自由意思とは、いいかえれば異性のサジズムということになる では、鞭打はマゾと結びつかないか、という設問になるが、 […]
虚業家宣言（80）：ラスベガス暗黒街のボス・トニー（1）
ラスベガス暗黒街のボス・トニー（1） 私は、ただちに行動を開始した。 しかしエルヴィスの場合はもちろんだが、トムの場合も、すでに日本の”呼び屋”八社ほどが六、七年がかりで交渉を継続しつつあったのである。私は、幸か不幸か、 […]
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」：Fukujin N0.11 2006 より・・・11
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」・・・11 康 話が飛んでもいい？麻原が昔、僕のところにいたことがあるんだよ。インドに行く前に。 上杉 どういう形でいたんですか？ 康 出入りしてたの。三浦和義もきたし。たまたまかも知れない […]
家畜人ヤプーの考察（1）：天下に、”奇書”と称ばるるものの数は少なくはなかろうが、ここに紹介する『家畜人ヤプー』ほどの奇書は、おそらく二つとはないように思われる
原理としてのマゾヒズム＜家畜人ヤプー＞の考察：安東泉・・・『血と薔薇』1969年 No.4より 天下に、”奇書”と称ばるるものの数は少なくはなかろうが、ここに紹介する『家畜人ヤプー』ほどの奇書は、おそらく二つとはないよう […]
「家畜人ヤプー」贓物譚（ぞうぶつたん）・・・『潮』昭和58年（1983年）1月号より（連載18）
森下君の根拠の曖昧さ・・・・・・（3） 康芳夫氏は、堤君とは学友であり、私よりも長い付合いである。その彼が、『ヤプー』に関しては、終始変らず私の代行者として一貫して一体の関係にある。なるほど、康氏は「千三つ屋」という、千 […]
家畜人ヤプーの考察（2）：マゾヒズムを抜きにして『家畜入ヤプー』を説明することはできない
原理としてのマゾヒズム＜家畜人ヤプー＞の考察：安東泉・・・『血と薔薇』1969年 No.4より マゾヒズムを抜きにして『家畜入ヤプー』を説明することはできない さらに、アブノーマルを抜きにしてマゾヒズムを語ることはできな […]
世界にこれだけの富の偏在があるうちは、問題はまた繰り返されます：『ビオクラシー 福島に、すでにある』より抜粋
世界にこれだけの富の偏在があるうちは、問題はまた繰り返されます 『ビオクラシー 福島に、すでにある』より小生インタビュー抜粋 ―今も福島では、普通に人々が生活しています。 康 住んでる人たちは、まさに事故の犠牲者です。原 […]
家畜人ヤプーの考察（４）：マゾッホにも谷崎にも、鞭や苦痛よりも大事なものとして見落してならないもう一つの要素
原理としてのマゾヒズム＜家畜人ヤプー＞の考察：安東泉・・・『血と薔薇』1969年 No.4より マゾッホにも谷崎にも、鞭や苦痛よりも大事なものとして見落してならないもう一つの要素 －－－足崇拝（フェチ）をあげる必要がある […]