「家畜人ヤプー」贓物譚（ぞうぶつたん）・・・『潮』昭和58年（1983年）1月号より（連載18）
森下君の根拠の曖昧さ・・・・・・（3） 康芳夫氏は、堤君とは学友であり、私よりも長い付合いである。その彼が、『ヤプー』に関しては、終始変らず私の代行者として一貫して一体の関係にある。なるほど、康氏は「千三つ屋」という、千 […]
家畜人ヤプーの考察（1）：天下に、”奇書”と称ばるるものの数は少なくはなかろうが、ここに紹介する『家畜人ヤプー』ほどの奇書は、おそらく二つとはないように思われる
原理としてのマゾヒズム＜家畜人ヤプー＞の考察：安東泉・・・『血と薔薇』1969年 No.4より 天下に、”奇書”と称ばるるものの数は少なくはなかろうが、ここに紹介する『家畜人ヤプー』ほどの奇書は、おそらく二つとはないよう […]
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」：Fukujin N0.11 2006 より・・・9
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」・・・9 上杉 高橋和己が書いてますけど、あれは違うし。 康 『邪宗門』の？あのレベルじゃダメだよ。個人的に知ってる人だけど、一所懸命やってて、おもしろい小説ではあるんだけど・・・・・・。出 […]
世界にこれだけの富の偏在があるうちは、問題はまた繰り返されます：『ビオクラシー 福島に、すでにある』より抜粋
世界にこれだけの富の偏在があるうちは、問題はまた繰り返されます 『ビオクラシー 福島に、すでにある』より小生インタビュー抜粋 ―今も福島では、普通に人々が生活しています。 康 住んでる人たちは、まさに事故の犠牲者です。原 […]
家畜人ヤプーの考察（5）：異性の恣意的自由意思とは、いいかえれば異性のサジズムということになる
原理としてのマゾヒズム＜家畜人ヤプー＞の考察：安東泉・・・『血と薔薇』1969年 No.4より 異性の恣意的自由意思とは、いいかえれば異性のサジズムということになる では、鞭打はマゾと結びつかないか、という設問になるが、 […]
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」：Fukujin N0.11 2006 より・・・11
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」・・・11 康 話が飛んでもいい？麻原が昔、僕のところにいたことがあるんだよ。インドに行く前に。 上杉 どういう形でいたんですか？ 康 出入りしてたの。三浦和義もきたし。たまたまかも知れない […]
原発建設の歴史は、確かにここまで卑怯な手段でやってきたかもしれないけれど、地上４０階のマンションに住んでる人間が電気無しでは生活できないって問題も、それは現実としてあるわけです：『ビオクラシー 福島に、すでにある』より抜粋
原発建設の歴史は、確かにここまで卑怯な手段でやってきたかもしれないけれど、地上４０階のマンションに住んでる人間が電気無しでは生活できないって問題も、それは現実としてあるわけです 『ビオクラシー 福島に、すでにある』より小 […]
虚業家宣言（79）：セクシャル・アクションで女性を悩殺（3）
セクシャル・アクションで女性を悩殺（3） ニュージャージー州で開かれたコンサートのときには、集まった女性ファンが、いっせいに自分の部屋のキーを投げ、大混乱に陥ったこともある。 トム・ジョーンズを見て感じない女は、カタワか […]
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」：Fukujin N0.11 2006 より・・・8
拝聴 康芳夫先生「神を呼ぶ男」・・・8 櫻木 その前に康さんは「人生は芸術だ」っていうのがあって、そのあとに金は紙切れだっていうのがくるのでは？ 康 先にあるというよりも・・・・・・それはPL教団の御木徳近が言ったんだけ […]
虚人は本能の強さで生きる：虚人のすすめ―無秩序(カオス)を生き抜け （集英社新書）より抜粋
虚人は本能の強さで生きる このように興行という虚業の世界は一枚底板をめくると地獄が顔をのぞかせているようなところである。当然、神経がタフでないとやっていけない仕事である。だから真の虚業家は血と汗と胆の匂いがする。 ところ […]